“聪明、文雅、忠诚、适应性强、警惕、活跃、热中于服务，友善但保守”,这就是对萨摩耶性格的描述。喜欢和人一起，对人有较强的依赖性，因此千万不要冷落了它哦。

　　在西伯利亚折令海峡岸的尤尼萨克，日本的爱斯基摩人认同狗是神 “哈凡”和它的女人所生，由哈凡坚硬程度的指爪形塑成是这样的的形状，另外一个个传说源于西伯利亚的楚克奇人，孩子们则人认为，造物者是用木板来生产加工狗：于有条天，这款还具有参天大树般坚强精神抖擞的小狗，将吊着由人驾驶者的雪橇在雪奔驰c。 　　东北地区国家大多数传诵一名将狗作出我们先祖们的传奇。以西伯利亚的蒙古代如何理解，我们说实话我们的先祖们是狗，或最起码是被狗饲喂大的。只过，总有一咱跟此恰成进行对比的想法，好就是说爱斯基摩的妇人授乳给小狗，就像在喂我们的妈妈宝宝不一样。 　　另一个说的是个西伯利亚民族风俗，布瑞亚善的意思宣扬，好几年原先，一个男人刚生时，但其实是只小狗，而美女们生时则就有美女们的样子。故自己人生是来狗，同一“自己人生也回归狗。”意指类似这些优势生灵，被授勋生与死的经济命脉。 　　西伯利亚的雅尼赛人，则概述她们是怎么样去发现自身的首个“牺牲“。当造物者听见地球的衰泣时，派了狗去安慰的话语她们，并教地球怎么样去使逝去的人赖以不死，不够，如一各种随之而来东方中，狗总健忘的一般，这只狗是不例外情况。他一有到人世，就想不起来此番的的依据，此外如果没有说出地球可恶而复生，会不会来教地球土葬的视觉，这可使得地球映出丧事庆典仪式来重视的存有，并将牺牲等同于自然是规律。

　　当萨满人看到狗在凝望某人的墓碑时，会唱到，“啊!看看这只狗;它双足交叉地站着，向后凝望，”身为人类的我们，何尝不是如此。西伯利亚的萨满人信仰有首赞萨摩耶价格的记忆的歌，歌里的狗有个好记忆性，他永远不会忘记曾做过的事，忘记它的身份以及生命与死亡的真谛。

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